Schritt 7 von 18 · Die letzte Woche

Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist

Matthäus 22,15–46

Ganze Bibel: Schritt 568 von 790

Hintergrund

Die Gegner wollen Jesus mit schwierigen Fragen in eine Falle locken. Nacheinander kommen Pharisäer, Herodianer, Sadduzäer und ein Schriftgelehrter. Am Ende stellt Jesus selbst eine Frage, und niemand wagt mehr, ihn zu fragen.

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Bibeltext · Matthäus 22,15–46Schlachter 1951

¹⁵Da gingen die Pharisäer und hielten Rat, wie sie ihn in der Rede fangen könnten. ¹⁶Und sie sandten ihre Jünger samt den Herodianern zu ihm und sprachen: Meister, wir wissen, daß du wahrhaftig bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst und auf niemand Rücksicht nimmst; denn du siehst die Person der Menschen nicht an. ¹⁷Darum sage uns, was dünkt dich: Ist es erlaubt, dem Kaiser die Steuer zu geben, oder nicht? ¹⁸Als aber Jesus ihre Bosheit merkte, sprach er: Ihr Heuchler, was versucht ihr mich? ¹⁹Zeiget mir die Steuermünze! Da reichten sie ihm einen Denar. ²⁰Und er spricht zu ihnen: Wessen ist das Bild und die Aufschrift? ²¹Sie sprachen zu ihm: Des Kaisers. Da spricht er zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist! ²²Und als sie das hörten, verwunderten sie sich, und sie ließen ihn und gingen davon. ²³An jenem Tage traten Sadduzäer zu ihm, die da sagen, es gebe keine Auferstehung, fragten ihn ²⁴und sprachen: Meister, Mose hat gesagt: «Wenn jemand ohne Kinder stirbt, so soll sein Bruder dessen Frau zur Ehe nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken.» ²⁵Nun waren bei uns sieben Brüder. Der erste heiratete und starb; und weil er keine Nachkommen hatte, hinterließ er seine Frau seinem Bruder. ²⁶Desgleichen auch der andere und der dritte, bis zum siebenten. ²⁷Zuletzt, nach allen, starb auch die Frau. ²⁸In der Auferstehung nun, wem von den Sieben wird sie als Frau angehören? Denn alle haben sie zur Frau gehabt. ²⁹Aber Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irrt, weil ihr weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennt. ³⁰Denn in der Auferstehung freien sie nicht, noch lassen sie sich freien, sondern sie sind wie die Engel Gottes im Himmel. ³¹Was aber die Auferstehung der Toten betrifft, habt ihr nicht gelesen, was euch von Gott gesagt ist, der da spricht: ³²«Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs»? Er ist aber nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen. ³³Und als die Menge solches hörte, erstaunte sie über seine Lehre. ³⁴Als nun die Pharisäer hörten, daß er den Sadduzäern den Mund gestopft, versammelten sie sich; ³⁵und einer von ihnen, ein Schriftgelehrter, versuchte ihn und sprach: ³⁶Meister, welches ist das größte Gebot im Gesetz? ³⁷Jesus sprach zu ihm: «Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Gemüt.» ³⁸Das ist das erste und größte Gebot. ³⁹Ein anderes aber ist ihm gleich: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.» ⁴⁰An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten. ⁴¹Als nun die Pharisäer versammelt waren, fragte sie Jesus ⁴²und sprach: Was dünkt euch von Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagten zu ihm: Davids. ⁴³Er spricht zu ihnen: Wie nennt ihn denn David im Geiste «Herr», da er spricht: ⁴⁴«Der Herr hat zu meinem Herrn gesagt: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel deiner Füße»? ⁴⁵Wenn also David ihn Herr nennt, wie ist er denn sein Sohn? ⁴⁶Und niemand konnte ihm ein Wort antworten. Auch unterstand sich von jenem Tage an niemand mehr, ihn zu fragen.

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2 Erklärung

Die Steuermünze

Pharisäer und Herodianer, sonst Feinde, fragen gemeinsam: „Ist es erlaubt, dem Kaiser die Steuer zu geben, oder nicht?“ Sagt Jesus ja, ist er für das Volk ein Verräter. Sagt er nein, können sie ihn bei den Römern als Aufrührer anzeigen.

Jesus lässt sich einen geben. „Wessen ist das Bild und die Aufschrift?“ Auf der Münze war der Kopf des Kaisers Tiberius. „So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist!“ Die Münze trägt das Bild des Kaisers. Der Mensch aber trägt das Bild Gottes (1. Mose 1,27). Darum gehört er ganz Gott.

Ellen G. White

If He should say, It is unlawful to give tribute to Caesar, He would be reported to the Roman authorities and arrested for inciting rebellion.

The Desire of Ages, S. 602

Zusammenfassung: Hätte er gesagt, es sei nicht erlaubt, dem Kaiser Steuern zu zahlen, hätte man ihn bei den Römern angezeigt und wegen Aufruhrs verhaftet.

Ein Gott der Lebendigen

Die Sadduzäer glaubten nicht an die Auferstehung. Sie erzählen eine erfundene Geschichte von einer Frau, die nacheinander sieben Brüder geheiratet hat. Wessen Frau wird sie in der Auferstehung sein? Jesus antwortet: „Ihr irrt, weil ihr weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennt.“

Gott nennt sich „der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“. „Er ist aber nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen.“ Abraham, Isaak und Jakob sind gestorben. Aber weil Gott sich zu ihnen bekennt, werden sie wieder leben. Für Gott sind sie nicht verloren.

Das grösste Gebot

Ein Schriftgelehrter fragt: „Meister, welches ist das größte Gebot im Gesetz?“ Jesus antwortet mit zwei Sätzen aus dem Gesetz Mose: Gott lieben von ganzem Herzen (5. Mose 6,5) und den Nächsten wie sich selbst (3. Mose 19,18). „An diesen zwei Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.“

Die Zehn Gebote standen auf zwei Tafeln. Die ersten vier zeigen, wie man Gott liebt, die letzten sechs, wie man den Nächsten liebt. Liebe hebt die Gebote nicht auf, sie ist ihr Herz.

Ellen G. White

When God has His rightful place on the throne of the heart, the right place will be given to our neighbor.

The Desire of Ages, S. 607

Zusammenfassung: Wenn Gott den ihm gebührenden Platz auf dem Thron des Herzens hat, bekommt auch der Nächste den richtigen Platz.

Für dich

Du trägst Gottes Bild. Darum gehörst du ihm, mit deinem ganzen Herzen. Und weil auch dein Nächster Gottes Bild trägt, verdient er deine Liebe.

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