Schritt 7 von 34 · Jesus in Galiläa

Herr über den Sabbat

Matthäus 12,1–21

Ganze Bibel: Schritt 476 von 790

Hintergrund

Der Sabbat war seit der Schöpfung ein Geschenk Gottes an die Menschen. „Und Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn“. Im vierten Gebot heisst es: „Gedenke des Sabbattages, daß du ihn heiligest!“ Er sollte ein Tag der Ruhe, der Freude und der Gemeinschaft mit Gott sein.

Doch zur Zeit Jesu hatten die Rabbiner den Sabbat mit hunderten von Regeln umgeben. Man durfte zum Beispiel nicht weiter als etwa einen Kilometer gehen, keinen Knoten knüpfen und keine Ähren reiben, weil das als Dreschen galt. Aus dem Geschenk war eine schwere Last geworden.

Lies jetzt: Matthäus 12,1–21

Lies zuerst den Bibeltext. Die Erklärung steht gleich danebendarunter.

Zur Erklärung springen ↓

Bibeltext · Matthäus 12,1–21Schlachter 1951

¹Zu jener Zeit ging Jesus am Sabbat durch die Saaten; seine Jünger aber hungerten und fingen an, Ähren abzustreifen und zu essen. ²Als aber das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun, was am Sabbat zu tun nicht erlaubt ist! ³Er aber sagte zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was David tat, als ihn und seine Gefährten hungerte? ⁴Wie er in das Haus Gottes hineinging und sie die Schaubrote aßen, welche weder er noch seine Gefährten essen durften, sondern allein die Priester? ⁵Oder habt ihr nicht im Gesetz gelesen, daß am Sabbat die Priester im Tempel den Sabbat entweihen und doch ohne Schuld sind? ⁶Ich sage euch aber: Hier ist ein Größerer als der Tempel! ⁷Wenn ihr aber wüßtet, was das heißt: «Ich will Barmherzigkeit und nicht Opfer», so hättet ihr die Unschuldigen nicht verurteilt. ⁸Denn des Menschen Sohn ist Herr über den Sabbat. ⁹Und er ging von dort weiter und kam in ihre Synagoge. ¹⁰Und siehe, da war ein Mensch, der hatte eine verdorrte Hand. Und sie fragten ihn und sprachen: Darf man am Sabbat heilen? damit sie ihn verklagen könnten. ¹¹Er aber sprach zu ihnen: Welcher Mensch ist unter euch, der ein Schaf hat und, wenn es am Sabbat in eine Grube fällt, es nicht ergreift und herauszieht? ¹²Wieviel besser ist nun ein Mensch, denn ein Schaf! Darum darf man am Sabbat wohl Gutes tun. ¹³Dann sprach er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und sie wurde gesund wie die andere. ¹⁴Da gingen die Pharisäer hinaus und hielten Rat wider ihn, um ihn umzubringen. ¹⁵Jesus aber, da er es merkte, zog sich von dort zurück; und es folgten ihm viele nach, und er heilte sie alle. ¹⁶Und er gebot ihnen, ihn nicht offenbar zu machen, ¹⁷damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesagt ist: ¹⁸«Siehe, mein Knecht, den ich erwählt habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat. Ich will meinen Geist auf ihn legen, und er wird den Heiden das Recht verkündigen. ¹⁹Er wird nicht zanken noch schreien, und niemand wird auf den Gassen seine Stimme hören. ²⁰Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen, bis daß er das Gericht zum Sieg ausführe. ²¹Und die Heiden werden auf seinen Namen hoffen.»

Im ganzen Kapitel lesen

2 Erklärung

Ähren am Sabbat

Die Jünger gehen hungrig durch ein Feld und streifen ab. Das Gesetz Mose erlaubte ausdrücklich, auf einem fremden Feld mit der Hand Ähren zu pflücken (5. Mose 23,25). Die Pharisäer werfen ihnen trotzdem vor: „Siehe, deine Jünger tun, was am Sabbat zu tun nicht erlaubt ist!“

Jesus erinnert an David, der in Not die heiligen Brote ass, und an die Priester, die am Sabbat im Tempel Opfer darbrachten. Dann sagt er: „Hier ist ein Größerer als der Tempel!“ Und zum zweiten Mal zitiert er Hosea: „Ich will Barmherzigkeit und nicht Opfer“.

Ellen G. White

It was a memorial of the work of creation, and thus a sign of God’s power and His love.

The Desire of Ages, S. 281

Zusammenfassung: Er war eine Erinnerung an das Werk der Schöpfung und darum ein Zeichen der Macht und der Liebe Gottes.

Herr über den Sabbat

„Denn des Menschen Sohn ist Herr über den Sabbat.“ Jesus schafft den Sabbat nicht ab. Er ist der Herr dieses Tages, weil er selbst ihn bei der Schöpfung gemacht hat (Joh 1,3). Darum weiss er am besten, wozu er gedacht ist. Er befreit den Sabbat von den menschlichen Regeln und gibt ihm seinen ursprünglichen Sinn zurück.

Ellen G. White

And since the Sabbath is a memorial of the work of creation, it is a token of the love and power of Christ.

The Desire of Ages, S. 281

Zusammenfassung: Und weil der Sabbat an die Schöpfung erinnert, ist er ein Zeichen der Liebe und der Macht Christi.

Ellen G. White

Because the Sabbath was made for man, it is the Lord’s day.

The Desire of Ages, S. 288

Zusammenfassung: Weil der Sabbat für den Menschen gemacht wurde, ist er der Tag des Herrn.

Die verdorrte Hand

In der Synagoge sitzt ein Mann mit einer verdorrten Hand. Die Pharisäer lauern: „Darf man am Sabbat heilen?“ Jesus fragt zurück: Wer von euch würde ein Schaf nicht aus der Grube ziehen, wenn es am Sabbat hineinfällt? „Wieviel besser ist nun ein Mensch, denn ein Schaf! Darum darf man am Sabbat wohl Gutes tun.“

Dann heilt er den Mann. Die Pharisäer aber „hielten Rat wider ihn, um ihn umzubringen“. Am Sabbat einen Menschen zu heilen, empfanden sie als Sünde. Am Sabbat einen Mord zu planen, störte sie nicht.

Ellen G. White

In the healing of the withered hand, Jesus condemned the custom of the Jews, and left the fourth commandment standing as God had given it.

The Desire of Ages, S. 287

Zusammenfassung: Mit der Heilung der verdorrten Hand verurteilte Jesus die Überlieferung der Juden und liess das vierte Gebot so stehen, wie Gott es gegeben hatte.

Das geknickte Rohr

Matthäus sieht in Jesus den Knecht Gottes, von dem Jesaja schrieb: „Ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen“. Ein Schilfrohr, das schon geknickt ist, wirft man normalerweise weg. Ein Docht, der nur noch glimmt, wird ausgedrückt. Jesus tut das nicht. Wer schwach und fast am Ende ist, den behandelt er besonders sanft.

Für dich

Der Sabbat ist ein Geschenk für dich: ein Tag, an dem du ruhen, Gott begegnen und anderen Gutes tun darfst. Jesus will ihn dir nicht schwer machen, sondern lieb.

Zur Übersicht «Jesus in Galiläa» (Schritt 7 von 34)