Schritt 6 von 12 · Daniel

In der Löwengrube

Daniel 6

Ganze Bibel: Schritt 402 von 789

Hintergrund

Daniel ist jetzt ein alter Mann, etwa 85 Jahre alt. Der neue König Darius ordnet das Reich: „hundertzwanzig Satrapen“ (Statthalter), darüber drei Fürsten, und einer davon ist Daniel. Weil er sich so auszeichnet, will der König ihn über das ganze Reich setzen (Dan 6,3).

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Bibeltext · Daniel 6Schlachter 1951

¹(06-2) Darius aber fand es für gut, hundertzwanzig Satrapen über das Reich zu setzen und sie im ganzen Reiche zu verteilen. ²(06-3) Über diese aber setzte er drei Fürsten, von welchen Daniel einer war; diesen sollten jene Satrapen Rechenschaft ablegen, damit der König keinen Schaden erleide. ³(06-4) Da sich nun dieser Daniel vor allen Fürsten und Satrapen auszeichnete, weil ein so vortrefflicher Geist in ihm war, so nahm sich der König vor, ihn über das ganze Reich zu setzen. ⁴(06-5) Da suchten alsbald die Fürsten und Satrapen eine Anklage gegen Daniel zu finden auf Grund seiner Regierung; aber sie konnten keine Schuld noch irgend etwas Nachteiliges finden, weil er ganz treu und keine Vernachlässigung noch irgend ein Vergehen bei ihm zu finden war. ⁵(06-6) Da sprachen jene Männer: Wir werden gegen diesen Daniel keinen Anklagegrund finden, es sei denn in seinem Gottesdienst! ⁶(06-7) Darauf bestürmten jene Fürsten und Satrapen den König und sprachen: König Darius, lebe ewiglich! ⁷(06-8) Sämtliche Fürsten des Königreichs, die Landpfleger und Satrapen, die Räte und Statthalter erachten es für ratsam, daß eine Verordnung aufgestellt und ein Verbot erlassen werde, wonach jeder, der innert dreißig Tagen irgend eine Bitte an irgend einen Gott oder Menschen richtet, außer an dich allein, o König, in den Löwenzwinger geworfen werden soll. ⁸(06-9) Nun, o König, erlaß das Gebot und unterschreibe das Edikt, damit es unabänderlich sei wie das Gesetz der Meder und Perser, welches unwiderruflich ist. ⁹(06-10) Daraufhin unterschrieb der König das Edikt und Verbot. ¹⁰(06-11) Als nun Daniel erfuhr, daß das Edikt unterschrieben sei, ging er hinauf in sein Haus (er hatte aber in seinem Obergemach offene Fenster gen Jerusalem); und er fiel des Tages dreimal auf die Knie nieder, betete und dankte vor seinem Gott, ganz wie er vordem zu tun pflegte. ¹¹(06-12) Da stürmten jene Männer herein und fanden Daniel bittend und flehend vor seinem Gott. ¹²(06-13) Alsbald erschienen sie vor dem König und brachten das königliche Verbot zur Sprache: Hast du nicht ein Verbot unterschrieben, wonach jeder, der innert dreißig Tagen von irgend einem Gott oder Menschen etwas erbitte, außer von dir allein, o König, in den Löwenzwinger geworfen werden soll? Der König antwortete und sprach: Die Sache steht fest nach dem Gesetz der Meder und Perser, welches unwiderruflich ist! ¹³(06-14) Da antworteten sie und sprachen: Daniel, einer der gefangenen Juden, nimmt keine Rücksicht auf dich und achtet nicht auf das Verbot, das du unterzeichnet hast, sondern er verrichtet dreimal des Tages sein Gebet! ¹⁴(06-15) Als der König solches vernahm, wurde er sehr betrübt, und er sann darüber nach, wie er den Daniel retten könnte, und gab sich Mühe bis zum Sonnenuntergang, ihn zu befreien. ¹⁵(06-16) Da bestürmten jene Männer den König und sprachen: Wisse, o König, daß nach dem Gesetz der Meder und Perser jedes Verbot und Gebot, das der König bestätigt hat, unwiderruflich ist! ¹⁶(06-17) Da befahl der König, daß man Daniel herbringe und in den Löwenzwinger werfe. Der König hob an und sprach zu Daniel: Dein Gott, dem du ohne Unterlaß dienst, der rette dich! ¹⁷(06-18) Und man brachte einen Stein und legte ihn auf die Öffnung des Zwingers, und der König versah ihn mit seinem Siegel und mit dem Siegel seiner Gewaltigen, damit in der Sache Daniels nichts geändert werde. ¹⁸(06-19) Dann zog sich der König in seinen Palast zurück, verbrachte die Nacht fastend, ließ keine Frauen zu sich führen, und der Schlaf floh ihn. ¹⁹(06-20) Beim Anbruch der Morgenröte aber stand der König auf und begab sich eilends zum Löwenzwinger. ²⁰(06-21) Und als er sich dem Zwinger näherte, rief er Daniel mit kläglicher Stimme. Der König hob an und sprach zu Daniel: Daniel, du Knecht des lebendigen Gottes, hat dich dein Gott, dem du ohne Unterlaß dienst, auch von den Löwen zu retten vermocht? ²¹(06-22) Da redete Daniel mit dem König und sprach: O König, lebe ewiglich! ²²(06-23) Mein Gott hat seinen Engel gesandt und der Löwen Rachen verschlossen, daß sie mir kein Leid zufügten, weil vor ihm meine Unschuld offenbar war und ich auch vor dir nichts Böses verübt habe! ²³(06-24) Da ward der König sehr froh und befahl, Daniel aus dem Zwinger heraufzuziehen. Als man aber Daniel aus dem Zwinger heraufgebracht hatte, fand sich kein Schaden an ihm; denn er hatte seinem Gott vertraut. ²⁴(06-25) Da ließ der König jene Männer herbeiholen, welche Daniel verklagt hatten. Die wurden samt ihren Söhnen und Weibern in den Löwenzwinger geworfen; und ehe sie noch den Boden des Zwingers berührten, bemächtigten sich ihrer die Löwen und zermalmten ihnen alle Gebeine. ²⁵(06-26) Darauf schrieb der König Darius an alle Völker, Stämme und Zungen, welche im ganzen Lande wohnten: «Euer Friede nehme zu! ²⁶(06-27) Es ist von mir ein Befehl erlassen worden, daß man im ganzen Bereich meiner Herrschaft sich vor dem Gott Daniels fürchten und scheuen soll; denn er ist der lebendige Gott, welcher ewig bleibt; und sein Königreich ist unvergänglich, und seine Herrschaft hat kein Ende. ²⁷(06-28) Er errettet und befreit, er tut Zeichen und Wunder am Himmel und auf Erden; er hat Daniel aus der Gewalt der Löwen errettet!» ²⁸(06-29) Und diesem Daniel ging es fortan gut unter der Regierung des Darius und unter derjenigen Kores`, des Persers.

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2 Erklärung

Keine Schuld zu finden

Die anderen Beamten sind neidisch. Sie suchen einen Fehler, „aber sie konnten keine Schuld noch irgend etwas Nachteiliges finden, weil er ganz treu“ war. Darum sagen sie: „Wir werden gegen diesen Daniel keinen Anklagegrund finden, es sei denn in seinem Gottesdienst!“

Sie bringen den König dazu, ein Gesetz zu unterschreiben: 30 Tage lang darf niemand zu einem Gott oder Menschen beten ausser zum König, „damit es unabänderlich sei wie das Gesetz der Meder und Perser, welches unwiderruflich ist“. Ein Gesetz, das nicht einmal der König aufheben kann, als ob es unfehlbar wäre.

Bei offenem Fenster

Daniel weiss Bescheid, und doch: „er fiel des Tages dreimal auf die Knie nieder, betete und dankte vor seinem Gott, ganz wie er vordem zu tun pflegte“. Zwei Dinge trugen ihn: Er vertraute Gott ganz, und Gott hatte den ersten Platz in seinem Leben.

Ellen G. White fragt: Warum sollte er jetzt aufhören zu beten, gerade jetzt, wo er es am meisten brauchte? Und sie erklärt: Wo der König das Recht hatte zu befehlen, gehorchte Daniel. Aber weder der König noch sein Erlass konnte ihn von der Treue zum König aller Könige abbringen.

Ellen G. White

Why should he cease to pray now, when he most needed to pray?

Prophets and Kings, S. 541

Zusammenfassung: Warum sollte er jetzt aufhören zu beten, wo er das Gebet am meisten brauchte?

Ellen G. White

In all cases where the king had a right to command, Daniel would obey; but neither the king nor his decree could make him swerve from allegiance to the King of kings.

Prophets and Kings, S. 542

Zusammenfassung: In allem, wo der König zu befehlen hatte, gehorchte Daniel; aber weder der König noch sein Erlass konnten ihn von der Treue zum König der Könige abbringen.

Eine Nacht, zwei Männer

Daniel wird zu den Löwen geworfen, ein Stein wird auf die Öffnung gelegt und versiegelt (Dan 6,17). Dieselbe Nacht erleben zwei Männer ganz verschieden: Daniel liegt bei den Löwen mit gutem Gewissen und Gottvertrauen. Der König liegt in seinem Palast, „und der Schlaf floh ihn“.

Am Morgen ruft Daniel aus der Grube: „Mein Gott hat seinen Engel gesandt und der Löwen Rachen verschlossen“. „fand sich kein Schaden an ihm; denn er hatte seinem Gott vertraut“.

Gott hinderte Daniels Feinde nicht daran, ihn in die Löwengrube zu werfen. Er liess es zu, damit die Rettung umso deutlicher würde. Daniel in der Löwengrube war derselbe Daniel, der als oberster Minister vor dem König stand.

Ellen G. White

God did not prevent Daniel’s enemies from casting him into the lions’ den

Prophets and Kings, S. 543

Zusammenfassung: Gott hinderte Daniels Feinde nicht daran, ihn in die Löwengrube zu werfen.

Ellen G. White

Daniel in the lions’ den was the same Daniel who stood before the king as chief among the ministers of state and as a prophet of the Most High.

Prophets and Kings, S. 545

Zusammenfassung: Daniel in der Löwengrube war derselbe Daniel, der als Erster unter den Staatsministern und als Prophet des Höchsten vor dem König stand.

Wichtig für die Offenbarung

Wie in Kapitel 3 gibt es ein Gesetz, das falsche Anbetung erzwingen will, mit Todesstrafe. Offenbarung 13 beschreibt dasselbe für die letzte Zeit (Offb 13,15–17). Daniel erlebte seine schwerste Prüfung am Ende seines Lebens, so wie die letzte Generation vor Jesu Wiederkunft ihre schwerste Prüfung am Ende der Zeit erlebt (Dan 12,1).

Über Daniel heisst es: Man fand „keine Schuld“ an ihm. Über Gottes Volk am Ende sagt die Offenbarung: „und in ihrem Munde ist kein Betrug gefunden worden; sie sind unsträflich“. „Hier ist die Standhaftigkeit der Heiligen, welche die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus bewahren.“

Für dich

Daniels Feinde fanden nur eine „Schwäche“: seine Treue zu Gott. Hast du eine feste Zeit, in der du mit Gott sprichst, egal was kommt?

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