Der Weg › Teil 3 › Taufe und erste Jünger

Schritt 11 von 21 · Taufe und erste Jünger

Siehe, das Lamm Gottes

Johannes 1,19–51

Ganze Bibel: Schritt 459 von 790

Hintergrund

Nach den vierzig Tagen in der Wüste kommt Jesus an den Jordan zurück. Johannes tauft dort „zu Bethabara, jenseits des Jordan“, also auf der Ostseite des Flusses. Eine Gesandtschaft aus Jerusalem will von ihm wissen, wer er ist.

Lies jetzt: Johannes 1,19–51

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Bibeltext · Johannes 1,19–51Schlachter 1951

¹⁹Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden von Jerusalem Priester und Leviten sandten, um ihn zu fragen: Wer bist du? ²⁰Und er bekannte und leugnete nicht; und er bekannte: Ich bin nicht der Christus! ²¹Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elia? Er sprach: Ich bin's nicht! Bist du der Prophet? Er antwortete: Nein! ²²Nun sprachen sie zu ihm: Wer bist du denn? damit wir denen Antwort geben, die uns gesandt haben. Was sagst du über dich selbst? ²³Er sprach: Ich bin «eine Stimme, die da ruft in der Wüste: Ebnet den Weg des Herrn!» wie der Prophet Jesaja gesagt hat. ²⁴Sie waren aber von den Pharisäern abgesandt. ²⁵Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist, noch Elia, noch der Prophet? ²⁶Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser; aber mitten unter euch steht Einer, den ihr nicht kennt, ²⁷welcher nach mir kommt, der doch vor mir gewesen ist, für den ich nicht würdig bin, ihm den Schuhriemen zu lösen. ²⁸Dieses geschah zu Bethabara, jenseits des Jordan, wo Johannes taufte. ²⁹Am folgenden Tage sieht Johannes Jesus auf sich zukommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt hinwegnimmt! ³⁰Das ist der, von welchem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir gewesen ist; denn er war eher als ich. ³¹Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar würde, darum kam ich, mit Wasser zu taufen. ³²Und Johannes zeugte und sprach: Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabsteigen und auf ihm bleiben. ³³Und ich kannte ihn nicht; aber der mich sandte, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf welchen du den Geist herabsteigen und auf ihm bleiben siehst, der ist's, der im heiligen Geiste tauft. ³⁴Und ich habe es gesehen und bezeuge, daß dieser der Sohn Gottes ist. ³⁵Am folgenden Tage stand Johannes wiederum da und zwei seiner Jünger. ³⁶Und indem er auf Jesus blickte, der vorüberwandelte, sprach er: Siehe, das Lamm Gottes! ³⁷Und die beiden Jünger hörten ihn reden und folgten Jesus nach. ³⁸Da aber Jesus sich umwandte und sie nachfolgen sah, sprach er zu ihnen: Was sucht ihr? Sie sprachen zu ihm: Rabbi (das heißt übersetzt: Lehrer), wo wohnst du? ³⁹Er spricht zu ihnen: Kommt und seht! Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war aber um die zehnte Stunde. ⁴⁰Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren. ⁴¹Dieser findet zuerst seinen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden (das heißt übersetzt: den Gesalbten). ⁴²Und er führte ihn zu Jesus. Jesus aber sah ihn an und sprach: Du bist Simon, Jonas Sohn, du sollst Kephas heißen (das wird übersetzt: Fels). ⁴³Am folgenden Tage wollte Jesus nach Galiläa reisen; und er findet Philippus und spricht zu ihm: Folge mir nach! ⁴⁴Philippus aber war von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus. ⁴⁵Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von welchem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josephs, von Nazareth. ⁴⁶Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh! ⁴⁷Jesus sah den Nathanael auf sich zukommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in welchem keine Falschheit ist! ⁴⁸Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe dich Philippus rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich! ⁴⁹Nathanael antwortete und sprach zu ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel! ⁵⁰Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du glaubst, weil ich dir sagte, daß ich dich unter dem Feigenbaum sah! Du wirst Größeres sehen als das! ⁵¹Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf und niedersteigen auf des Menschen Sohn!

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2 Erklärung

Ich bin nur eine Stimme

Die Priester fragen: Bist du der Messias? Bist du Elia? Bist du der Prophet? Dreimal sagt Johannes nein. Er hätte sich gross machen können, denn ganz Israel lief ihm nach. Aber er sagt nur: „Ich bin «eine Stimme, die da ruft in der Wüste: Ebnet den Weg des Herrn!»“ Eine Stimme hört man, und dann ist sie weg. Was bleibt, ist die Botschaft.

Dann sagt er etwas Geheimnisvolles: „aber mitten unter euch steht Einer, den ihr nicht kennt“. Jesus stand vielleicht in diesem Moment in der Menge, und niemand ahnte es.

Das Lamm Gottes

Am nächsten Tag sieht Johannes Jesus kommen und ruft: „Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt hinwegnimmt!“ Jeder Jude verstand dieses Bild. Jeden Morgen und Abend wurde im Tempel ein Lamm geopfert. Beim Passahfest schlachtete jede Familie ein Lamm, in Erinnerung an die Nacht in Ägypten, als das Blut des Lammes an den Türpfosten vor dem Tod schützte.

All diese Lämmer zeigten auf einen hin. Schon Abraham hatte auf dem Berg Morija gesagt: „Gott wird sich ein Lämmlein zum Brandopfer ersehen!“. Jetzt zeigt Johannes mit dem Finger auf Jesus: Dieser ist es.

Kommt und seht!

Zwei Jünger des Johannes hören das und gehen Jesus nach. Er dreht sich um und fragt: „Was sucht ihr?“ Sie wissen nicht recht, was sie sagen sollen, und fragen nur, wo er wohne. Jesus antwortet: „Kommt und seht!“ Keine lange Predigt, sondern eine Einladung. Sie blieben den ganzen Tag bei ihm.

Einer der beiden war Andreas. Der andere wird nicht genannt, doch viele verstehen, dass es Johannes selbst war, der Schreiber dieses Evangeliums. Er erinnerte sich noch als alter Mann an die genaue Uhrzeit: „Es war aber um die zehnte Stunde.“ Das war etwa vier Uhr nachmittags.

Ellen G. White

These were Christ’s first disciples.

The Desire of Ages, S. 138

Zusammenfassung: Das waren die ersten Jünger Christi.

Wir haben den Messias gefunden

Das Erste, was Andreas tut: Er sucht seinen Bruder Simon. „Wir haben den Messias gefunden“. So beginnt die Verbreitung des Evangeliums: Einer erzählt es dem anderen.

Jesus schaut Simon an und gibt ihm einen neuen Namen: „du sollst Kephas heißen (das wird übersetzt: Fels)“. Auf Griechisch heisst Fels «Petros», daher Petrus. Simon war damals alles andere als fest. Er war aufbrausend und unbeständig. Aber Jesus sah schon, was aus ihm werden konnte.

Ellen G. White

Andrew sought to impart the joy that filled his heart.

The Desire of Ages, S. 139

Zusammenfassung: Andreas wollte die Freude weitergeben, die sein Herz erfüllte.

Nathanael unter dem Feigenbaum

Philippus erzählt Nathanael von Jesus aus Nazareth. Nathanael ist skeptisch: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ Nazareth war ein unbedeutendes Dorf. Philippus streitet nicht, er sagt nur: „Komm und sieh!“

Als Nathanael kommt, sagt Jesus, er habe ihn „unter dem Feigenbaum“ gesehen. Dort hatte Nathanael wohl allein gebetet und Gott gebeten, ihm zu zeigen, ob dieser Jesus wirklich der Messias sei. Niemand hatte ihn gesehen, aber Jesus wusste es. Da bekennt Nathanael: „Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel!“

Ellen G. White

Angels from the world of light are near to those who in humility seek for divine guidance.

The Desire of Ages, S. 141

Zusammenfassung: Engel aus der Welt des Lichts sind denen nahe, die demütig um göttliche Führung bitten.

Die Himmelsleiter

Jesus verspricht: „von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf und niedersteigen auf des Menschen Sohn!“ Das erinnert an Jakobs Traum in Bethel: „siehe, eine Leiter war auf die Erde gestellt, die rührte mit der Spitze an den Himmel. Und siehe, die Engel Gottes stiegen daran auf und nieder.“

Jesus selbst ist diese Leiter. Durch ihn ist die Verbindung zwischen Himmel und Erde, die durch die Sünde zerrissen war, wiederhergestellt.

Ellen G. White

The angels of God are ascending, bearing the prayers of the needy and distressed to the Father above, and descending, bringing blessing and hope, courage, help, and life, to the children of men.

The Desire of Ages, S. 142

Zusammenfassung: Die Engel Gottes steigen hinauf und tragen die Gebete der Bedürftigen und Bedrängten zum Vater. Und sie steigen herab und bringen den Menschen Segen und Hoffnung, Mut, Hilfe und Leben.

Für dich

Jesus fragt auch dich: «Was suchst du?» Du musst nicht alles verstehen, um anzufangen. Seine Antwort ist dieselbe wie damals: «Komm und sieh!»

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