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Der Weg › Teil 1 › Am Sinai: Gesetz und Heiligtum

Schritt 7 von 12 · Am Sinai: Gesetz und Heiligtum

Räucheraltar, Handwerker und der Sabbat als Zeichen

2. Mose 30–31

Ganze Bibel: Schritt 103 von 792

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Lies jetzt: 2. Mose 30–31

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2 Erklärung

Wohlgeruch und Gebet

Vor dem Vorhang zum Allerheiligsten steht ein kleiner goldener Altar. Darauf wird jeden Morgen und Abend Räucherwerk verbrannt (2. Mose 30,7–8). Der Weihrauch, der mit den Gebeten Israels aufstieg, stellt die Verdienste und die Fürsprache Christi dar. Nur seine Gerechtigkeit macht unsere Gebete vor Gott angenehm.

Am Becken aus Erz mussten sich die Priester Hände und Füsse waschen, bevor sie dienten (2. Mose 30,19). Wer zu Gott kommt, darf gereinigt werden.

Jeder Israelit über zwanzig Jahre gab einen halben Schekel, ein kleines Silberstück, als „Lösegeld für seine Seele“. Und dann heisst es: „Der Reiche soll nicht mehr und der Arme nicht weniger als einen halben Schekel geben“. Vor Gott ist jedes Leben gleich viel wert, und für alle ist der gleiche Preis bezahlt.

Ellen G. White

The incense, ascending with the prayers of Israel, represents the merits and intercession of Christ
Patriarchs and Prophets, S. 353

Zusammenfassung: Der Weihrauch, der mit den Gebeten Israels aufstieg, stellt die Verdienste und die Fürsprache Christi dar.

Begabt vom Geist Gottes

Gott beruft zwei Handwerker, Bezaleel und Oholiab, und sagt über Bezaleel: „habe ihn mit dem Geiste Gottes erfüllt, mit Weisheit und Verstand und Erkenntnis und mit allerlei Fertigkeit“. Der Heilige Geist schenkt nicht nur Prediger, sondern auch Künstler und Handwerker. Jede Begabung kann Gott dienen.

Der Sabbat: ein ewiges Zeichen

Am Ende der Anweisungen für das Heiligtum betont Gott noch einmal den Sabbat: „Denn sie sind das Zeichen zwischen mir und euch für alle eure Geschlechter, damit man wisse, daß ich der HERR bin, der euch heiligt“. „Er ist ein ewiges Zeichen“.

Warum gerade hier? Ellen G. White erklärt: Das Volk hätte denken können, für den Bau des Heiligtums dürfe man auch am Sabbat arbeiten, weil es ja für Gott war. Gott stellt klar: Auch die heiligste Arbeit soll den Ruhetag nicht verdrängen.

Dann bekommt Mose die beiden Steintafeln, „mit dem Finger Gottes beschrieben“.

Für dich

Der Sabbat ist ein Zeichen, dass Gott uns heiligt, nicht wir uns selbst. Was würde es dir bedeuten, einen ganzen Tag in der Woche nur Gott und den Menschen zu schenken?

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BibeltextSchlachter 1951
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