Das Lied am gläsernen Meer

Sieger am gläsernen Meer

„Und ich sah etwas wie ein gläsernes Meer, mit Feuer vermischt; und die, welche als Überwinder hervorgegangen waren über das Tier und über sein Bild und über die Zahl seines Namens, standen an dem gläsernen Meere und hatten Harfen Gottes.“

Das gläserne Meer kennst du aus Kapitel 4. Es liegt vor Gottes Thron, ruhig und klar wie Kristall, so wie das grosse Wasserbecken im Tempel, in dem sich die Priester wuschen. Jetzt stehen darauf die, die nicht das Malzeichen genommen haben. Das Feuer im Meer erinnert an die schwere Zeit, durch die sie gegangen sind. Sie sind gereinigt wie Gold im Feuer.

Bevor Johannes das Gericht sieht, zeigt Gott ihm also das Ende: Die Treuen sind gerettet. Wer die Plagen liest, soll zuerst wissen, dass Gottes Volk sicher ist.

Das Lied des Mose und des Lammes

„Und sie singen das Lied Moses, des Knechtes Gottes, und des Lammes und sprechen: Groß und wunderbar sind deine Werke, o Herr, Gott, Allmächtiger! Gerecht und wahrhaft sind deine Wege, du König der Völker!“

Als Israel durch das Schilfmeer gezogen war und hinter ihm die Ägypter im Wasser versanken, sang Mose: „Ich will dem HERRN singen, denn er hat sich herrlich erwiesen: Roß und Reiter hat er ins Meer gestürzt!“ Das war das Lied einer Befreiung. Nach zehn Plagen war das Volk frei. So singen die Erlösten am Ende nach den letzten Plagen das Lied ihrer Befreiung.

Es ist das Lied des Mose und zugleich des Lammes. Mose führte Israel aus der Sklaverei Ägyptens. Das Lamm führt die Seinen aus der Sklaverei der Sünde. Und das Lied hat nur ein Thema: Gott. Kein Wort davon, was die Sänger selbst geleistet haben. „Denn du allein bist heilig.“

Der Tempel voll Rauch

„Und darnach sah ich, und siehe, der Tempel der Hütte des Zeugnisses im Himmel wurde geöffnet“. Die «Hütte des Zeugnisses» war das Zelt in der Wüste, in dem die Bundeslade mit den Zehn Geboten stand, dem «Zeugnis». Aus diesem Tempel kommen sieben Engel in reiner Leinwand, wie Priester gekleidet.

Eines der vier lebendigen Wesen gibt ihnen „sieben goldene Schalen voll vom Zorn Gottes“. Erinnerst du dich an Kapitel 5? Dort hielten die Ältesten goldene Schalen voll Räucherwerk, die Gebete der Heiligen. Jetzt sind die Schalen voll vom Zorn Gottes. Es sind gleichsam die Antworten auf die Gebete der Verfolgten.

„Und der Tempel wurde voll Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Kraft, und niemand konnte in den Tempel hineingehen, bis die sieben Plagen der sieben Engel vollendet waren.“ So war es bei der Einweihung der Stiftshütte und des Tempels Salomos: Gottes Herrlichkeit erfüllte das Haus, und niemand konnte hinein (2. Mose 40,34–35).

Das ist der ernsteste Satz des Kapitels. Niemand kann mehr in den Tempel. Der Dienst Jesu als Fürsprecher, der für die Menschen eintritt, ist zu Ende. Jeder Mensch hat seine Entscheidung getroffen. Darum heisst es später: „Wer Unrecht tut, der tue weiter Unrecht, und wer unrein ist, verunreinige sich weiter, und der Gerechte übe weiter Gerechtigkeit, und der Heilige heilige sich weiter.“ Wie bei Noah: „und der HERR schloß hinter ihm zu.“