Schritt 14 von 15 · Josef

Jakobs Segen für die zwölf Söhne

1. Mose 49

Ganze Bibel: Schritt 62 von 790

Lies jetzt: 1. Mose 49

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Bibeltext · 1. Mose 49Schlachter 1951

¹Und Jakob berief seine Söhne und sprach: Kommt zusammen, daß ich euch kundtue, was euch in künftigen Tagen begegnen wird! ²Versammelt euch und merket auf, ihr Söhne Jakobs, höret auf euren Vater Israel! ³Ruben, du bist mein erstgeborner Sohn, meine Kraft und der Anfang meiner Stärke, von hervorragender Würde und vorzüglicher Kraft. ⁴Du warst wie kochendes Wasser, du sollst nicht den Vorzug haben; denn du bist auf deines Vaters Bett gestiegen, hast dazumal mein Lager entweiht; er stieg hinauf! ⁵Die Brüder Simeon und Levi Mordwerkzeuge sind ihre Messer! ⁶Meine Seele komme nicht in ihren Kreis und meine Ehre vereine sich nicht mit ihrer Versammlung! Denn in ihrem Zorn haben sie Männer gemordet und in ihrer Willkür Ochsen verstümmelt. ⁷Verflucht sei ihr Zorn, weil er so heftig, und ihr Grimm, weil er so hartnäckig ist! Ich will sie verteilen unter Jakob und zerstreuen unter Israel. ⁸Dich, Juda, werden deine Brüder loben! Deine Hand wird auf dem Nacken deiner Feinde sein; vor dir werden deines Vaters Kinder sich neigen. ⁹Juda ist ein junger Löwe; mit Beute beladen stiegst du, mein Sohn, empor! Er ist niedergekniet und hat sich gelagert wie ein Löwe und wie eine Löwin; wer darf ihn aufwecken? ¹⁰Es wird das Zepter nicht von Juda weichen, noch der Herrscherstab von seinen Füßen, bis daß der Schilo kommt und ihm die Völkerschaften unterworfen sind. ¹¹Er wird sein Füllen an den Weinstock binden; und der Eselin Junges an die Edelrebe; er wird sein Kleid im Weine waschen und seinen Mantel in Traubenblut; ¹²seine Augen sind dunkel vom Wein und seine Zähne weiß von Milch. ¹³Sebulon wird an der Anfurt des Meeres wohnen und den Schiffen zur Anfurt dienen, und er lehnt sich an Sidon an. ¹⁴Issaschar ist ein knochiger Esel, der zwischen den Hürden liegt; ¹⁵und weil er sah, daß die Ruhe gut und das Land lieblich war, so neigte er seine Schultern zum Tragen und wurde ein fronpflichtiger Knecht. ¹⁶Dan wird sein Volk richten als einer der Stämme Israels ¹⁷Dan wird eine Schlange am Wege sein, eine Otter auf dem Pfad, die das Roß in die Fersen beißt, daß der Reiter rücklings stürzt. ¹⁸O HERR, ich warte auf dein Heil! ¹⁹Den Gad drängt eine Schar; aber er drängt sie zurück. ²⁰Für Asser ist sein Brot zu fett; aber er gibt königliche Leckerbissen. ²¹Naphtali ist eine ausgelassene Hirschkuh und kann schöne Worte machen. ²²Joseph ist ein junger Fruchtbaum, ein junger Fruchtbaum an der Quelle; seine Zweige klettern über die Mauer hinaus. ²³Es haben ihn zwar die Schützen heftig beschossen und bekämpft; ²⁴aber sein Bogen blieb unerschütterlich und seine Arme und seine Hände wurden gelenkt von den Händen des Mächtigen Jakobs, vom Namen des Hirten, des Felsens Israels. ²⁵Von deines Vaters Gott werde dir geholfen, und Gott der Allmächtige segne dich mit Segnungen vom Himmel herab, mit Segnungen der Tiefe, die unten liegt, mit Segnungen von Brüsten und Mutterschoß! ²⁶Die Segnungen deines Vaters überragen die Segnungen meiner Eltern, sie reichen bis an die ewigen Hügel; mögen sie kommen auf Josephs Haupt, auf den Scheitel des Fürsten unter seinen Brüdern! ²⁷Benjamin ist ein reißender Wolf; am Morgen verzehrt er Raub und am Abend teilt er sich in die Beute. ²⁸Diese alle sind Stämme Israels, ihrer zwölf; und das ist's, was ihr Vater zu ihnen geredet und womit er sie gesegnet hat; und zwar segnete er einen jeden mit einem besonderen Segen. ²⁹Und er gebot ihnen und sprach: Ich werde zu meinem Volk versammelt werden; begrabet mich bei meinen Vätern in der Höhle auf dem Acker Ephrons, des Hetiters, ³⁰in der Höhle Machpelah, Mamre gegenüber im Lande Kanaan, wo Abraham den Acker gekauft hat von Ephron, dem Hetiter, zum Erbbegräbnis. ³¹Daselbst hat man Abraham und sein Weib Sarah begraben, desgleichen Isaak und sein Weib Rebekka, und dort habe ich auch Lea begraben; ³²der Acker und seine Höhle wurde den Hetitern abgekauft. ³³Als aber Jakob seine Befehle an seine Söhne vollendet hatte, zog er seine Füße aufs Bett zurück, verschied und ward zu seinem Volke versammelt.

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2 Erklärung

Ein Blick in die Zukunft

Jakob ruft seine Söhne: „Kommt zusammen, daß ich euch kundtue, was euch in künftigen Tagen begegnen wird!“ Oft hatte er sich Sorgen um ihre Zukunft gemacht. Jetzt kommt der Geist Gottes über ihn, und er sieht in einer Art Vision, was aus jedem Stamm werden wird. Was er sagt, ist Segen und zugleich Prophetie.

Er spricht ehrlich über jeden. Ruben, der Erstgeborene, hätte den Vorrang haben sollen, doch er verliert ihn wegen seiner Sünde mit Bilha (1. Mose 35,22). Jakob sagt zu ihm: „Du warst wie kochendes Wasser, du sollst nicht den Vorzug haben“. Tatsächlich wurde der Stamm Ruben nie bedeutend.

Simeon und Levi hatten gemeinsam grausam an den Männern von Sichem gehandelt (1. Mose 34). Darum sollen sie in Israel zerstreut werden. So kam es: Simeon wurde ein kleiner Stamm und bekam nur ein Stück vom Land Judas. Levi bekam gar kein eigenes Land, nur Städte überall verteilt. Doch weil die Leviten später Gott treu blieben, als die anderen das goldene Kalb anbeteten, wurden sie die Priester und Diener am Heiligtum (2. Mose 32,26). So wurde aus dem Fluch ein Segen.

Auch die anderen Söhne bekommen ihre Worte: Sebulon wird am Meer wohnen, Issaschar wird ein starker Arbeiter, Dan ein Richter, Gad ein Kämpfer, Asser reich an guter Nahrung, Naphtali flink wie eine Hirschkuh, Benjamin „ein reißender Wolf“. Mitten in diesen Worten seufzt Jakob: „O HERR, ich warte auf dein Heil!“

Ellen G. White

Levi also received no inheritance except forty-eight cities scattered in different parts of the land.

Patriarchs and Prophets, S. 236

Zusammenfassung: Auch Levi bekam kein Erbteil ausser achtundvierzig Städten, die über verschiedene Teile des Landes verstreut waren.

Ellen G. White

thus the curse was changed into a blessing.

Patriarchs and Prophets, S. 236

Zusammenfassung: so wurde der Fluch in einen Segen verwandelt.

Der Löwe aus Juda

Über Juda sagt Jakob: „Juda ist ein junger Löwe“, und: „Es wird das Zepter nicht von Juda weichen, noch der Herrscherstab von seinen Füßen, bis daß der Schilo kommt und ihm die Völkerschaften unterworfen sind“.

Schilo bedeutet wohl «der, dem es gehört» oder «Friedensbringer». Der Löwe, der König des Waldes, ist ein passendes Bild für diesen Stamm, aus dem David kam und der Sohn Davids, der Schilo.

Am Ende der Bibel heisst es von Jesus: „Siehe, es hat überwunden der Löwe aus dem Stamm Juda“. Jakobs Segen zeigt schon hier auf Jesus.

Ellen G. White

The lion, king of the forest, is a fitting symbol of this tribe, from which came David, and the Son of David, Shiloh

Patriarchs and Prophets, S. 236

Zusammenfassung: Der Löwe, der König des Waldes, ist ein treffendes Bild für diesen Stamm, aus dem David kam und der Sohn Davids, Schilo.

Josef: ein fruchtbarer Zweig

Über Josef sagt Jakob: Die Bogenschützen haben ihn gereizt und bedrängt, aber sein Bogen blieb fest, durch die Hände des Mächtigen Jakobs (1. Mose 49,22–24). Ein schönes Bild für Josefs ganzes Leben.

Am Ende heisst es: „Diese alle sind Stämme Israels, ihrer zwölf“. Dann stirbt Jakob.

Für dich

Jakobs Segen zeigt schon auf Jesus, den Löwen aus Juda. Was bedeutet es dir, dass Gottes Plan mit Jesus so weit zurückreicht?

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