Schritt 9 von 15 · Josef

Der silberne Becher

1. Mose 44

Ganze Bibel: Schritt 57 von 792

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Bibeltext · 1. Mose 44Schlachter 1951

¹Und Joseph befahl seinem Hofmeister und sprach: Fülle den Männern die Säcke mit Speise, soviel sie tragen mögen, und lege eines jeden Geld oben in seinen Sack; ²meinen Becher aber, den silbernen Becher, lege oben in den Sack des Jüngsten samt dem Geld für das Korn! Er tat, wie Joseph ihm gesagt hatte. ³Und als der Morgen anbrach, ließ man die Männer samt ihren Eseln ziehen. ⁴Als sie aber zur Stadt hinaus und noch nicht weit gekommen waren, sprach Joseph zu seinem Hofmeister: Mache dich auf, jage den Männern nach, und wenn du sie eingeholt hast, sprich zu ihnen: Warum habt ihr Gutes mit Bösem vergolten? ⁵Ist's nicht das, woraus mein Herr trinkt und wodurch er zu weissagen pflegt? Da habt ihr übel getan! ⁶Als er sie nun eingeholt hatte, redete er mit ihnen also. ⁷Sie aber sprachen: Warum redet mein Herr also mit uns? Das sei ferne von deinen Knechten, so etwas zu tun! ⁸Siehe, wir haben dir das Geld, das wir oben in unsren Säcken fanden, aus dem Lande Kanaan wieder zurückgebracht; wie sollten wir denn aus dem Hause deines Herrn Silber oder Gold gestohlen haben? ⁹Bei welchem von deinen Knechten aber etwas gefunden wird, der soll sterben, und wir andern wollen deines Herrn Knechte sein! ¹⁰Er aber sprach: Sollte es jetzt gar noch nach euren Worten gehen? Nein, sondern bei wem er gefunden wird, der sei mein Knecht; ihr andern aber sollt ungestraft bleiben! ¹¹Da ließen sie eilends ein jeder seinen Sack zur Erde gleiten und öffneten ein jeder seinen Sack. ¹²Er aber fing an zu suchen beim Ältesten und kam bis zum Jüngsten. Da fand sich der Becher in Benjamins Sack! ¹³Da zerrissen sie ihre Kleider und legten ein jeder seine Last auf seinen Esel und kehrten wieder in die Stadt zurück. ¹⁴Und Juda ging mit seinen Brüdern in Josephs Haus (denn er war noch daselbst) und sie fielen vor ihm auf die Erde nieder. ¹⁵Joseph aber sprach zu ihnen: Was ist das für eine Tat, die ihr begangen habt? Wußtet ihr nicht, daß ein solcher Mann, wie ich bin, erraten kann? ¹⁶Juda antwortete: Was sollen wir meinem Herrn sagen? Was sollen wir reden, und wie sollen wir uns rechtfertigen? Gott hat die Missetat deiner Knechte gefunden! Siehe, wir sind unsres Herrn Knechte, wir und der, in dessen Hand der Becher gefunden worden ist! ¹⁷Er aber sprach: Das sei ferne von mir, solches zu tun! Der Mann, in dessen Hand der Becher gefunden worden ist, soll mein Knecht sein; ihr aber zieht in Frieden zu eurem Vater hinauf! ¹⁸Da trat Juda näher zu ihm hinzu und sprach: Bitte, mein Herr, laß deinen Knecht ein Wort reden vor den Ohren meines Herrn, und dein Zorn entbrenne nicht über deine Knechte; denn du bist wie der Pharao! ¹⁹Mein Herr fragte seine Knechte und sprach: Habt ihr noch einen Vater oder Bruder? ²⁰Da antworteten wir meinem Herrn: Wir haben einen alten Vater und einen jungen Knaben, der ihm in seinem Alter geboren ist, und dessen Bruder ist tot, und er ist allein übriggeblieben von seiner Mutter, und sein Vater hat ihn lieb. ²¹Da sprachst du zu deinen Knechten: Bringt ihn zu mir herab, damit ich ihn sehen kann! ²²Da sprachen wir zu meinem Herrn: Der Knabe kann seinen Vater nicht verlassen; wenn er seinen Vater verließe, so würde dieser sterben. ²³Du aber sprachst zu deinen Knechten: Wenn euer jüngster Bruder nicht mit euch herabkommt, so sollt ihr mein Angesicht nicht mehr sehen! ²⁴Als wir nun zu deinem Knechte, unsrem Vater, kamen, verkündigten wir ihm die Worte unsres Herrn; ²⁵und als unser Vater sprach: Geht hin und kaufet uns wieder etwas zu essen, ²⁶da antworteten wir: Wir können nicht hinabziehen! Wenn unser jüngster Bruder bei uns ist, dann können wir gehen; denn wir dürfen das Angesicht des Mannes nicht sehen, wenn unser jüngster Bruder nicht bei uns ist! ²⁷Da sprach dein Knecht, unser Vater zu uns: Ihr wisset, daß mir mein Weib zwei Söhne geboren hat; ²⁸einer ist von mir weggegangen, und ich habe ihn bis heute nicht mehr gesehen, so daß ich denken muß, ein wildes Tier habe ihn zerrissen. ²⁹Nehmt ihr nun diesen auch von mir und es begegnet ihm ein Unfall, so werdet ihr meine grauen Haare durch ein solches Unglück ins Totenreich hinunterbringen! ³⁰Käme ich nun zu deinem Knechte, meinem Vater, und der Knabe wäre nicht bei mir, an dessen Seele doch seine Seele gebunden ist, ³¹so würde es geschehen, wenn er sähe, daß der Knabe nicht da ist, daß er stürbe; und so würden wir, deine Knechte, die grauen Haare deines Knechtes, unsres Vaters, durch den Kummer ins Totenreich hinunterbringen. ³²Denn dein Knecht hat sich bei meinem Vater für den Knaben verbürgt und versprochen: Wenn ich ihn dir nicht wiederbringe, so habe ich meinem Vater gegenüber mein ganzes Leben verwirkt. ³³Darum will nun dein Knecht als Sklave meines Herrn hier bleiben anstatt des Knaben; der Knabe aber soll mit seinen Brüdern hinaufziehen. ³⁴Denn wie könnte ich zu meinem Vater hinaufziehen, ohne daß der Knabe bei mir wäre? Ich möchte das Leid nicht sehen, das meinen Vater träfe!

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2 Erklärung

Die letzte Probe

Fröhlich ziehen die Brüder heim, mit Simeon, Benjamin und vollen Säcken. Doch Josef hat heimlich seinen silbernen Becher in Benjamins Sack verstecken lassen. Kurz vor der Stadt holt sie der Verwalter ein: „Warum habt ihr Gutes mit Bösem vergolten?“

Die Brüder sind sich ihrer Unschuld sicher und sagen: Bei wem der Becher gefunden wird, der soll sterben, und wir anderen werden Sklaven. Der Verwalter durchsucht die Säcke, beim Ältesten beginnend, und findet den Becher ausgerechnet beim Jüngsten. Benjamin soll als Sklave in Ägypten bleiben.

Jetzt zeigt sich, was in den Brüdern steckt. Sie könnten einfach weiterziehen und Benjamin zurücklassen, so wie sie Josef damals im Stich gelassen haben. Doch sie zerreissen ihre Kleider und kehren alle in die Stadt zurück. Juda sagt: „Gott hat die Missetat deiner Knechte gefunden“. Er meint nicht den Becher, sondern die alte Schuld an Josef.

Wissenswert: Ein Becher zum Wahrsagen?

Der Verwalter nennt den Becher das Gefäss, „woraus mein Herr trinkt und wodurch er zu weissagen pflegt“. Im Alten Orient gab es Wahrsager, die Öl in einen Becher mit Wasser gossen und aus den Formen die Zukunft lesen wollten. Später verbot Gott Israel jede Art von Wahrsagerei (5. Mose 18,10).

Josef selbst hat nie behauptet, so etwas zu können. Er liess die Brüder nur glauben, er könne die Geheimnisse ihres Lebens lesen, damit sie ihre Schuld bekennen. Damals glaubte man ausserdem, solche Becher könnten Gift anzeigen. Das hatte mit dem Silber zu tun: Silber läuft schwarz an, wenn es mit Schwefel in Berührung kommt, und manche alten Gifte, besonders Arsen, waren oft mit Schwefel verunreinigt. Bei vielen anderen Giften färbt sich Silber aber nicht. Trotzdem waren solche Becher sehr wertvoll, als Schutz vor Mord durch Gift.

Ellen G. White

This cup was supposed to possess the power of detecting any poisonous substance placed therein.

Patriarchs and Prophets, S. 229

Zusammenfassung: Man glaubte, dieser Becher könne jedes Gift anzeigen, das hineingegeben wurde.

Ellen G. White

was willing to have them believe that he could read the secrets of their lives.

Patriarchs and Prophets, S. 229

Zusammenfassung: Er liess sie gern glauben, er könne die Geheimnisse ihres Lebens lesen.

Juda bietet sich selbst an

Dann hält Juda eine der bewegendsten Reden der Bibel. Er erzählt vom alten Vater, der sterben würde, wenn Benjamin nicht zurückkommt. Und er bittet: „Darum will nun dein Knecht als Sklave meines Herrn hier bleiben anstatt des Knaben; der Knabe aber soll mit seinen Brüdern hinaufziehen“.

Juda will an Benjamins Stelle Sklave werden. Hier sehen wir ein Bild für Jesus, der aus dem Stamm Juda kommt und sich an unsere Stelle gibt.

Josef war zufrieden. Er hatte bei seinen Brüdern die Früchte echter Reue gesehen.

Ellen G. White

Joseph was satisfied. He had seen in his brothers the fruits of true repentance.

Patriarchs and Prophets, S. 230

Zusammenfassung: Josef war zufrieden. Er hatte bei seinen Brüdern die Früchte echter Reue gesehen.

Für dich

Echte Reue zeigt sich darin, dass man anders handelt als früher. Wo hat Gott dich schon verändert?

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