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Der Weg › Teil 2 › Elia und Elisa

Schritt 2 von 13 · Elia und Elisa

Feuer auf dem Karmel

1. Könige 18

Ganze Bibel: Schritt 287 von 790

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Lies jetzt: 1. Könige 18

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2 Erklärung

Wer bringt Israel ins Unglück?

Im dritten Jahr der Dürre schickt Gott Elia zurück. Unterwegs trifft er Obadja, Ahabs Hofmeister, der „den HERRN sehr“ fürchtete und hundert Propheten in Höhlen versteckt hatte.

Ahab begrüsst Elia mit: „Bist du da, der Israel ins Unglück bringt?“ Elia antwortet: „Nicht ich bringe Israel ins Unglück, sondern du und deines Vaters Haus“. Es ist typisch für den, der Unrecht tut, die Boten Gottes für das Unglück verantwortlich zu machen, das die Folge seiner eigenen Sünde ist.

Ellen G. White

It is natural for the wrongdoer to hold the messengers of God responsible for the calamities that come as the sure result of a departure from the way of righteousness.
Prophets and Kings, S. 139

Zusammenfassung: Es ist natürlich, dass der Übeltäter die Boten Gottes für das Unglück verantwortlich macht, das als sichere Folge des Abweichens vom rechten Weg kommt.

Wie lange hinkt ihr?

Auf dem Berg Karmel steht Elia allein vor 450 Baalspropheten und dem ganzen Volk: „Wie lange hinket ihr nach beiden Seiten? Ist der HERR Gott, so folget ihm nach, ist es aber Baal, so folget ihm!“ „Und das Volk antwortete ihm nichts.“

Der Herr verabscheut Gleichgültigkeit und Untreue in einer Zeit der Entscheidung. Man kann nicht ewig auf beiden Seiten stehen.

Ellen G. White

The Lord abhors indifference and disloyalty in a time of crisis in His work.
Prophets and Kings, S. 147–148

Zusammenfassung: Der Herr verabscheut Gleichgültigkeit und Untreue in einer Zeit der Entscheidung in seinem Werk.

O Baal, erhöre uns!

Die Baalspropheten rufen vom Morgen bis Mittag: „O Baal, erhöre uns! Aber da war keine Stimme noch Antwort.“ Elia spottet: „vielleicht denkt er nach oder hat zu schaffen oder ist auf Reisen oder schläft vielleicht und wird aufwachen!“

Gern hätte Satan ihnen geholfen und Feuer geschickt. Aber Gott hatte Satans Macht Grenzen gesetzt, und kein Funke kam auf Baals Altar.

Ellen G. White

Gladly would Satan have come to the help of those whom he had deceived
Prophets and Kings, S. 150

Zusammenfassung: Gern wäre Satan denen zu Hilfe gekommen, die er getäuscht hatte.

Der HERR ist Gott!

Elia baut den zerbrochenen Altar des HERRN wieder auf, mit zwölf Steinen für die zwölf Stämme. Dieser Trümmerhaufen war ihm wertvoller als alle prächtigen Altäre der Heiden. Er lässt alles dreimal mit Wasser übergiessen.

Dann betet er ganz schlicht: „Erhöre mich, o HERR, erhöre mich, daß dieses Volk erkenne, daß du, HERR, Gott bist, und daß du ihr Herz herumgewendet hast!“

„Da fiel das Feuer des HERRN herab und fraß das Brandopfer und das Holz und die Steine und die Erde; und es leckte das Wasser auf in dem Graben.“ Das Volk fällt nieder: „Der HERR ist Gott! der HERR ist Gott!“

Ellen G. White

To him this heap of ruins is more precious than all the magnificent altars of heathendom.
Prophets and Kings, S. 151

Zusammenfassung: Ihm ist dieser Trümmerhaufen kostbarer als alle prächtigen Altäre des Heidentums.

Ellen G. White

At last Israel is aroused, undeceived, penitent.
Prophets and Kings, S. 153

Zusammenfassung: Endlich ist Israel aufgerüttelt, von der Täuschung befreit, bussfertig.

Eine Wolke wie eine Hand

Danach betet Elia um Regen, „und tat sein Angesicht zwischen seine Knie“. Siebenmal schickt er seinen Diener zum Meer. Beim siebten Mal: „Siehe, es steigt eine kleine Wolke aus dem Meere auf, wie eines Mannes Hand.“ Das genügt Elia.

Weil Elia ein Mann von grossem Glauben war, konnte Gott ihn gebrauchen. Glaube ist ein wesentlicher Teil des Gebets, das durchdringt. Und Jakobus erinnert: Elia war ein Mensch wie wir (Jak 5,17).

Ellen G. White

It was because Elijah was a man of large faith that God could use him in this grave crisis in the history of Israel.
Prophets and Kings, S. 156

Zusammenfassung: Weil Elia ein Mann von grossem Glauben war, konnte Gott ihn in dieser ernsten Krise der Geschichte Israels gebrauchen.

Ellen G. White

Faith is an essential element of prevailing prayer.
Prophets and Kings, S. 157

Zusammenfassung: Glaube ist ein wesentlicher Bestandteil des Gebets, das erhört wird.

Ein hartes Ende

Elia lässt die Baalspropheten am Bach Kischon töten (1. Könige 18,40). Wer das liest, erschrickt vielleicht. Nach Gottes Gesetz für Israel stand auf Verführung zum Götzendienst die Todesstrafe (5. Mose 13,6–10). Ellen G. White erklärt: Selbst nach dem Feuer vom Himmel wollten sie nicht umkehren. Sie sollten das bussfertige Volk nicht wieder verführen. Das war ein Gericht im Volk Israel jener Zeit. Jesus hat seinen Jüngern ausdrücklich verboten, Feuer auf Gegner fallen zu lassen (Lk 9,54–56).

Wissenswert: Der Berg Karmel

Elia ruft ganz Israel „auf den Berg Karmel“. Der Karmel ist ein lang gezogener Bergrücken an der Küste, beim heutigen Haifa. Sein Name bedeutet «Gartenland», denn er ist auch im Sommer , weil vom Meer her Feuchtigkeit kommt. Gerade dort, wo die Baalsanbeter ihren Regengott besonders am Werk sahen, zeigte Gott, wer wirklich Regen schenkt.

Vom Gipfel aus sieht man im Westen das Mittelmeer. Dorthin schickte Elia seinen Diener, um nach einer Wolke Ausschau zu halten, bis der Diener rief: „Siehe, es steigt eine kleine Wolke aus dem Meere auf, wie eines Mannes Hand.“

Für dich

„Wie lange hinkt ihr nach beiden Seiten?“ Gibt es einen Bereich, wo du dich zwischen Gott und etwas anderem nicht entscheidest?

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