Schritt 1 von 12 · Daniel

Treu am Königshof

Daniel 1

Ganze Bibel: Schritt 397 von 789

Hintergrund

605 vor Christus belagerte Nebukadnezar, der König von Babylon, zum ersten Mal Jerusalem. Er nahm junge Männer aus vornehmen Familien mit, darunter Daniel und seine drei Freunde. Sie waren wohl Teenager. Babylon war damals die grösste und prächtigste Stadt der Welt, Mittelpunkt von Macht, Reichtum, Wissenschaft und Religion.

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Bibeltext · Daniel 1Schlachter 1951

¹Im dritten Jahre der Regierung Jojakims, des Königs von Juda, kam Nebukadnezar, der König von Babel, vor Jerusalem und belagerte es. ²Und der Herr gab Jojakim, den König von Juda, in seine Gewalt, auch einen Teil der Geräte des Hauses Gottes; diese führte er hinweg in das Land Sinear, in das Haus seines Gottes, und brachte sie daselbst in die Schatzkammer seines Gottes. ³Und der König befahl Aspenas, dem Obersten seiner Kämmerer, er solle ihm etliche von den Kindern Israel bringen, die von königlichem Samen und von den Vornehmsten wären, ⁴Jünglinge, die ohne jeden Makel, schön von Gestalt und für alle Wissenschaften begabt wären, die Einsicht und Verstand hätten und welche tüchtig wären, in des Königs Palaste zu stehen, und daß man sie in der Schrift und Sprache der Chaldäer unterwiese. ⁵Diesen bestimmte der König den täglichen Unterhalt von der feinen Speise des Königs und von dem Weine, den er selbst trank, und verordnete, daß man sie drei Jahre lang erzöge und daß sie hernach vor dem König stehen sollten. ⁶Unter denselben waren von den Kindern Juda Daniel, Hananja, Misael und Asarja. ⁷Diesen gab der oberste Kämmerer andere Namen und hieß den Daniel Beltsazar, den Hananja Sadrach, den Misael Mesach und den Asarja Abednego. ⁸Daniel aber nahm sich vor, sich mit des Königs feiner Speise und mit dem Weine, den er trank, nicht zu verunreinigen; er erbat sich von dem obersten Kämmerer, daß er sich nicht verunreinigen müsse. ⁹Und Gott gab Daniel Gnade und Barmherzigkeit vor dem obersten Kämmerer. ¹⁰Und der oberste Kämmerer sprach zu Daniel: Ich fürchte nur meinen Herrn, den König, der euch eure Speise und euer Getränk bestimmt hat. Denn warum sollte er wahrnehmen, daß euer Aussehen weniger gut wäre, als das der andern Jünglinge von eurem Alter? So wäret ihr schuld, wenn ich meinen Kopf beim König verwirkte! ¹¹Da antwortete Daniel dem Kellermeister, welchen der oberste Kämmerer über Daniel, Hananja, Misael und Asarja gesetzt hatte: ¹²Versuche es doch zehn Tage lang mit deinen Knechten, daß man uns Gemüse zu essen und Wasser zu trinken gebe; ¹³darnach besehe man vor dir unser Aussehen und das Aussehen der andern Jünglinge, welche von der feinen Speise des Königs essen; nach dem, was du dann sehen wirst, handle weiter mit deinen Knechten! ¹⁴Da hörte er auf sie in dieser Sache und versuchte es zehn Tage lang mit ihnen. ¹⁵Und nach den zehn Tagen sah man, daß sie besser aussahen und am Leibe fetter waren, als alle Jünglinge, die von der feinen Speise des Königs aßen. ¹⁶Da nahm der Kellermeister ihre feine Speise und den Wein, den sie trinken sollten, hinweg und gab ihnen Gemüse. ¹⁷Und Gott gab diesen vier Jünglingen Kenntnis und Verständnis für allerlei Schriften und Weisheit; vorzüglich aber machte er Daniel verständig in allen Gesichten und Träumen. ¹⁸Nachdem nun die Zeit, welche der König bestimmt hatte, verflossen war, führte sie der oberste Kämmerer vor Nebukadnezar. ¹⁹Da redete der König mit ihnen; aber keiner unter ihnen allen ward gefunden, der Daniel, Hananja, Misael und Asarja gleichgekommen wäre; darum mußten sie vor dem König stehen. ²⁰Der fand sie in allen Sachen der Weisheit und Einsicht, worüber er sie befragte, zehnmal geschickter als alle Schriftkundigen und Wahrsager, die er in seinem ganzen Reiche hatte. ²¹Und Daniel erlebte das erste Jahr des Königs Kores.

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2 Erklärung

Zwei Städte, zwei Welten

Schon der erste Vers zeigt das grosse Thema des ganzen Buches: den Kampf zwischen Jerusalem, der Stadt Gottes, und Babylon, der Stadt der Menschen. Hinter dem Krieg der Könige steht der grosse Kampf zwischen Christus und Satan. Nebukadnezar bringt sogar die Geräte aus Gottes Tempel „in das Haus seines Gottes“.

Warum liess Gott das zu? Er hatte sein Volk jahrhundertelang durch die Propheten gewarnt (2. Chronik 36,15–16). Und doch machte er aus der Niederlage einen Sieg: Gerade in Babylon sollten Daniel und seine Freunde zeigen, wer der wahre Gott ist.

In Babylon zählte, was man von aussen sah: jung, gesund, schön, klug, begabt (Dan 1,4). Der König war das Mass aller Dinge. In Jerusalem sollte Gott das Mass sein, und es zählte, was im Herzen ist.

Neue Namen, neue Götter?

Die vier bekommen neue Namen. Ihre hebräischen Namen erzählten von Gott: Daniel heisst «Gott ist mein Richter», Hananja «Gott ist gnädig», Mischael «Wer ist wie Gott?» und Asarja «Gott hilft». Die neuen Namen erinnern an babylonische Götter: Beltsazar etwa an den Gott Bel.

Der König zwang sie nicht, ihren Glauben aufzugeben. Aber er hoffte, sie Schritt für Schritt dazu zu bringen, mit neuen Namen, neuer Sprache und neuem Essen.

Ellen G. White

The king did not compel the Hebrew youth to renounce their faith in favor of idolatry, but he hoped to bring this about gradually.

Prophets and Kings, S. 481

Zusammenfassung: Der König zwang die hebräischen Jünglinge nicht, ihren Glauben zugunsten des Götzendienstes aufzugeben, aber er hoffte, dies nach und nach zu erreichen.

Daniel nimmt sich etwas vor

Die Speise vom Tisch des Königs war den Göttern Babylons geweiht, und Wein schwächt Körper und Geist. „Daniel aber nahm sich vor, sich mit des Königs feiner Speise und mit dem Weine, den er trank, nicht zu verunreinigen“.

Er rebelliert nicht, sondern bittet höflich um einen Versuch: „Versuche es doch zehn Tage lang mit deinen Knechten, daß man uns Gemüse zu essen und Wasser zu trinken gebe“. Und Gott hilft: „Und Gott gab Daniel Gnade und Barmherzigkeit vor dem obersten Kämmerer.“

Gottes Zustimmung war Daniel lieber als die Gunst des mächtigsten Herrschers der Welt, lieber als das Leben selbst. Sie wollten nicht auffallen, aber lieber auffallen als Gott verunehren.

Ellen G. White

The approval of God was dearer to him than the favor of the most powerful earthly potentate—dearer than life itself.

Prophets and Kings, S. 482–483

Zusammenfassung: Gottes Zustimmung war ihm lieber als die Gunst des mächtigsten irdischen Herrschers, lieber als das Leben selbst.

Ellen G. White

They did not choose to be singular, but they would be so rather than dishonor God.

Prophets and Kings, S. 483

Zusammenfassung: Sie wollten nicht absichtlich auffallen, aber lieber auffallen, als Gott zu verunehren.

Zehnmal klüger

Nach zehn Tagen sehen die vier gesünder aus als alle anderen (Dan 1,15). „Und Gott gab diesen vier Jünglingen Kenntnis und Verständnis für allerlei Schriften und Weisheit“. Der König findet sie „zehnmal geschickter als alle Schriftkundigen und Wahrsager“.

Ellen G. White: Sie beteten im Glauben um Weisheit, und sie lebten ihre Gebete. Gerade die Treue im Kleinen gab ihrem ganzen Leben die Richtung.

Ellen G. White

In faith they prayed for wisdom, and they lived their prayers.

Prophets and Kings, S. 486

Zusammenfassung: Im Glauben beteten sie um Weisheit, und sie lebten ihre Gebete.

Ellen G. White

It was faithfulness in little things that gave complexion to their whole life.

Prophets and Kings, S. 487

Zusammenfassung: Die Treue in kleinen Dingen prägte ihr ganzes Leben.

Für dich

Daniels grosse Treue begann mit einer kleinen Entscheidung beim Essen. Welche kleine Entscheidung für Gott kannst du heute treffen?

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