Der Weg › Teil 4 › Die zweite Missionsreise

Schritt 5 von 14 · Die zweite Missionsreise

Der unbekannte Gott

Apostelgeschichte 17,16–34

Ganze Bibel: Schritt 650 von 790

Hintergrund

Athen war die berühmteste Stadt der griechischen Welt: Heimat grosser Philosophen wie Sokrates, Platon und Aristoteles, voller Tempel und Statuen. Paulus wartet hier auf Silas und Timotheus. „ergrimmte sein Geist in ihm, da er die Stadt so voll Götzenbilder sah“.

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Bibeltext · Apostelgeschichte 17,16–34Schlachter 1951

¹⁶Während aber Paulus in Athen auf sie wartete, ergrimmte sein Geist in ihm, da er die Stadt so voll Götzenbilder sah. ¹⁷Er hatte nun in der Synagoge Unterredungen mit den Juden und den Gottesfürchtigen, auch täglich auf dem Markte mit denen, welche zugegen waren. ¹⁸Aber etliche der epikureischen und stoischen Philosophen maßen sich mit ihm; und etliche sprachen: Was will doch dieser Krächzer sagen? Andere aber: Er scheint ein Verkündiger fremder Götter zu sein! weil er ihnen das Evangelium von Jesus und der Auferstehung verkündigte. ¹⁹Und sie nahmen ihn und führten ihn auf den Areopag und sprachen: Können wir erfahren, was das für eine neue Lehre sei, die von dir vorgetragen wird? ²⁰Denn du bringst etwas Fremdartiges vor unsere Ohren; so wollen wir nun erfahren, was das sein soll! ²¹Alle Athener nämlich, auch die Ausländer, die sich dort aufhielten, vertrieben sich mit nichts anderm so gerne die Zeit, als damit, etwas Neues zu sagen oder zu hören. ²²Da stellte sich Paulus mitten auf den Areopag und sprach: Ihr Männer von Athen, ich sehe an allem, daß ihr sehr religiöse Leute seid! ²³Denn als ich umherging und eure Heiligtümer besichtigte, fand ich auch einen Altar, an welchem geschrieben stand: «Dem unbekannten Gott.» Was ihr nun verehret, ohne es zu kennen, das verkündige ich euch. ²⁴Der Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darin ist, er, der Herr des Himmels und der Erde, wohnt nicht in Tempeln von Händen gemacht; ²⁵ihm wird auch nicht von Menschenhänden gedient, als ob er etwas bedürfte, da er ja selbst allen Leben und Odem und alles gibt. ²⁶Und er hat aus einem Blut das ganze Menschengeschlecht gemacht, daß es auf dem ganzen Erdboden wohne, und hat im voraus die Zeiten und die Grenzen ihres Wohnens bestimmt, ²⁷daß sie den Herrn suchen sollten, ob sie ihn wohl spüren und finden möchten, da er ja nicht ferne ist von einem jeglichen unter uns; ²⁸denn in ihm leben, weben und sind wir, wie auch einige von euren Dichtern gesagt haben: «Wir sind auch seines Geschlechts.» ²⁹Da wir nun göttlichen Geschlechts sind, sollen wir nicht meinen, die Gottheit sei dem Golde oder Silber oder Stein, einem Gebilde menschlicher Kunst und Erfindung gleich. ³⁰Nun hat zwar Gott die Zeiten der Unwissenheit übersehen, jetzt aber gebietet er allen Menschen allenthalben, Buße zu tun, ³¹weil er einen Tag festgesetzt hat, an welchem er den Erdkreis mit Gerechtigkeit richten wird durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat und den er für jedermann dadurch beglaubigte, daß er ihn von den Toten auferweckt hat. ³²Da sie aber von Auferstehung der Toten hörten, spotteten die einen, die andern aber sprachen: Wir wollen dich darüber nochmals hören. ³³Und so ging Paulus aus ihrer Mitte hinweg. ³⁴Einige Männer aber schlossen sich ihm an und wurden gläubig, unter ihnen auch Dionysius, ein Mitglied des Areopags, und eine Frau namens Damaris und andere mit ihnen.

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2 Erklärung

Auf dem Areopag

Die Philosophen werden neugierig und führen ihn auf den , einen Felshügel, nach dem auch der Rat der Stadt benannt war. „Alle Athener nämlich, auch die Ausländer, die sich dort aufhielten, vertrieben sich mit nichts anderm so gerne die Zeit, als damit, etwas Neues zu sagen oder zu hören.“

Paulus beginnt nicht mit Mose oder den Propheten, die diese Leute nicht kennen. Er knüpft an etwas an, das er in der Stadt gesehen hat: einen Altar mit der Inschrift „«Dem unbekannten Gott.»“ Und er sagt: „Was ihr nun verehret, ohne es zu kennen, das verkündige ich euch.“

Ellen G. White

But with a tact born of divine love, he carefully drew their minds away from heathen deities, by revealing to them the true God, who was to them unknown.

The Acts of the Apostles, S. 241

Zusammenfassung: Mit einem Feingefühl, das aus göttlicher Liebe kam, lenkte er ihre Gedanken behutsam weg von den heidnischen Göttern, indem er ihnen den wahren Gott zeigte, der ihnen unbekannt war.

Der Schöpfer ist nahe

Paulus spricht vom Schöpfer: „Der Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darin ist“, wohnt nicht in Tempeln. Er braucht nichts von uns, „da er ja selbst allen Leben und Odem und alles gibt“.

„Und er hat aus einem Blut das ganze Menschengeschlecht gemacht“. Alle Menschen sind eine Familie. Und Gott ist uns nahe, „da er ja nicht ferne ist von einem jeglichen unter uns“. Paulus zitiert sogar einen griechischen Dichter: „Wir sind auch seines Geschlechts.“

Ellen G. White

In the sight of God all are on an equality, and to the Creator every human being owes supreme allegiance.

The Acts of the Apostles, S. 238

Zusammenfassung: Vor Gott sind alle gleich, und jeder Mensch schuldet dem Schöpfer die höchste Treue.

Die Auferstehung

Dann spricht Paulus vom Gericht und von dem Mann, den Gott „von den Toten auferweckt hat“. Bei diesem Wort lachen einige. Für viele Griechen war der Körper etwas Niedriges, eine Auferstehung schien ihnen töricht.

Nur wenige glauben, unter ihnen Dionysius, ein Mitglied des Rates, und eine Frau namens Damaris. Doch auch wenige sind für Gott kostbar.

Für dich

Gott ist nicht weit weg. Er ist dir näher, als du denkst. Wer ihn sucht, kann ihn finden.

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