Der Weg › Teil 1 › Vierzig Jahre in der Wüste

Schritt 6 von 20 · Vierzig Jahre in der Wüste

Mirjam und Aaron reden gegen Mose

4. Mose 12

Ganze Bibel: Schritt 129 von 790

Lies jetzt: 4. Mose 12

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Bibeltext · 4. Mose 12Schlachter 1951

¹Mirjam aber und Aaron redeten wider Mose wegen des äthiopischen Weibes, das er genommen hatte; denn er hatte eine Äthiopierin zum Weibe genommen. ²Sie sprachen nämlich: Redet denn der HERR allein durch Mose? Redet er nicht auch durch uns? ³Und der HERR hörte es. Aber Mose war ein sehr sanftmütiger Mann, sanftmütiger als alle Menschen auf Erden. ⁴Da sprach der HERR plötzlich zu Mose und zu Aaron und zu Mirjam: Gehet ihr drei zur Stiftshütte hinaus! Da gingen alle drei hinaus. ⁵Da kam der HERR in der Wolkensäule herab und trat unter die Tür der Hütte und rief Aaron und Mirjam. ⁶Als sie nun beide hinausgingen, sprach er: Höret doch meine Worte: Ist jemand unter euch ein Prophet, dem will ich, der HERR, mich in einem Gesicht offenbaren, oder ich will in einem Traum mit ihm reden. ⁷Aber nicht also mein Knecht Mose: er ist treu in meinem ganzen Hause. ⁸Mündlich rede ich mit ihm und von Angesicht und nicht rätselhaft, und er schaut die Gestalt des HERRN. Warum habt ihr euch denn nicht gefürchtet, wider meinen Knecht Mose zu reden? ⁹Und der Zorn des HERRN entbrannte über sie, und er ging; ¹⁰und die Wolke wich von der Hütte. Und siehe, da war Mirjam aussätzig wie Schnee. Und Aaron wandte sich zu Mirjam, und siehe, sie war aussätzig. ¹¹Und Aaron sprach zu Mose: Ach, mein HERR, laß die Sünde nicht auf uns liegen, da wir töricht gehandelt und uns versündigt haben; ¹²daß doch diese nicht sei wie ein totes Kind, das von seiner Mutter Leibe kommt, und dessen Fleisch schon halb verwest ist! ¹³Mose aber schrie zu dem HERRN und sprach: Ach Gott, heile sie! Der HERR sprach zu Mose: ¹⁴Wenn ihr Vater ihr ins Angesicht gespieen hätte, müßte sie sich nicht sieben Tage lang schämen? Laß sie sich sieben Tage lang außerhalb des Lagers einschließen, darnach mag sie wieder aufgenommen werden. ¹⁵Also ward Mirjam sieben Tage lang aus dem Lager ausgeschlossen; und das Volk zog nicht weiter, bis Mirjam wieder aufgenommen ward. ¹⁶Darnach brach das Volk auf von Hazerot und lagerte sich in der Wüste Paran.

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2 Erklärung

Eifersucht

Mirjam und Aaron reden gegen Mose wegen seiner Frau. Dann kommt der wahre Grund heraus: „Redet denn der HERR allein durch Mose? Redet er nicht auch durch uns?“ Es geht um Ansehen und Macht.

Mit der «Äthiopierin» ist Zippora gemeint. Sie war eine Midianiterin und damit auch eine Nachfahrin Abrahams, aber mit dunklerer Haut. Mirjam fühlte sich zurückgesetzt und gab ihr die Schuld. Neid ist eine der satanischsten Eigenschaften im menschlichen Herzen.

Ellen G. White

Though called a “Cushite woman” (Numbers 12:1, R.V.), the wife of Moses was a Midianite, and thus a descendant of Abraham.

Patriarchs and Prophets, S. 383

Zusammenfassung: Obwohl sie „kuschitische Frau“ genannt wird, war die Frau des Mose eine Midianiterin und damit eine Nachkommin Abrahams.

Ellen G. White

Envy is one of the most satanic traits that can exist in the human heart, and it is one of the most baleful in its effects.

Patriarchs and Prophets, S. 385

Zusammenfassung: Neid ist eine der satanischsten Eigenschaften, die es im menschlichen Herzen geben kann, und eine der verderblichsten in ihren Folgen.

Der sanftmütigste Mensch

Gott ruft die drei zum Heiligtum und erklärt den Unterschied: Mit anderen Propheten redet er durch Visionen und Träume. „Aber nicht also mein Knecht Mose: er ist treu in meinem ganzen Hause.“

Mose verteidigt sich nicht. Die Bibel sagt: „Aber Mose war ein sehr sanftmütiger Mann, sanftmütiger als alle Menschen auf Erden“. Gott selbst nimmt ihn in Schutz: „Mündlich rede ich mit ihm und von Angesicht“.

Mirjam wird aussätzig. Und Mose, gegen den sie geredet hatte, betet sofort für sie: „Ach Gott, heile sie!“ Nach sieben Tagen ausserhalb des Lagers darf sie zurückkommen, und das ganze Volk wartet auf sie.

Für dich

Mose betete für die, die gegen ihn geredet hatten. Gibt es jemanden, der schlecht über dich redet, für den du beten möchtest?

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