Durch seine Wunden sind wir geheilt

Verachtet und verlassen

Der Knecht „hatte keine Gestalt und keine Pracht“. „Verachtet war er und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Krankheit vertraut“.

An unserer Stelle

„Doch wahrlich, unsere Krankheit trug er, und unsere Schmerzen lud er auf sich“; „aber er wurde durchbohrt um unserer Übertretung willen, zerschlagen wegen unserer Missetat; die Strafe, uns zum Frieden, lag auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“

„Wir gingen alle in der Irre wie Schafe, ein jeder wandte sich auf seinen Weg; aber der HERR warf unser aller Schuld auf ihn.“

Christus wurde behandelt, wie wir es verdient haben, damit wir behandelt werden können, wie er es verdient hat.

Wie ein Lamm

„wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das vor seinem Scherer verstummt und seinen Mund nicht auftut“. Jesus schwieg vor seinen Richtern (Mt 27,12–14).

„Und man gab ihm bei Gottlosen sein Grab und bei einem Reichen seine Gruft“: Jesus starb zwischen Verbrechern und wurde im Grab des reichen Josef von Arimathäa beigesetzt (Mt 27,57–60).

Ein äthiopischer Beamter las genau diese Verse, als Philippus ihm begegnete und ihm erklärte, dass hier von Jesus die Rede ist (Apg 8,32–35).

Er wird sich satt sehen

Das Kapitel endet nicht mit dem Tod. Nach dem Opfer „wird er Nachkommen sehen und lange leben“. „An der Arbeit seiner Seele wird er sich satt sehen“. Das ist die Auferstehung. Ellen G. White zitiert diesen Vers: Christus wird nicht zufrieden sein, bis der Sieg vollständig ist.

Und: Er hat „die Sünden vieler getragen und für die Übeltäter gebetet“. Am Kreuz betete Jesus: Vater, vergib ihnen (Lk 23,34).

Wissenswert: Älter als Jesus

Manche meinten früher, Christen hätten Jesaja 53 nachträglich an die Geschichte von Jesus angepasst. Doch die grosse Jesaja-Rolle aus Qumran, die rund 100 Jahre vor Jesu Geburt abgeschrieben wurde, enthält dieses Kapitel fast genau so, wie wir es heute lesen. Der Text war schon da, bevor Jesus geboren wurde.