Schritt 1 von 9 · Das Reich zerbricht

Das Reich zerbricht

1. Könige 12

Ganze Bibel: Schritt 277 von 792

Hintergrund

Ab jetzt gibt es zwei Reiche. Im Norden das Reich «Israel» mit zehn Stämmen, Hauptstadt später Samaria. Im Süden das Reich «Juda» mit Juda und Benjamin, Hauptstadt Jerusalem, regiert von Davids Nachkommen. Die Bücher der Könige erzählen abwechselnd von beiden. Die Chronik erzählt nur von Juda.

Lies jetzt: 1. Könige 12

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Bibeltext · 1. Könige 12Schlachter 1951

¹Und Rehabeam zog gen Sichem; denn ganz Israel war gen Sichem gekommen, um ihn zum König zu machen. ²Als aber Jerobeam, der Sohn Nebats, solches hörte, da er noch in Ägypten war (denn dahin war er vor dem König Salomo geflohen), kehrte er aus Ägypten zurück. ³Und man sandte hin und ließ ihn rufen. Da kamen Jerobeam und die ganze Gemeinde Israel und redeten mit Rehabeam und sprachen: ⁴Dein Vater hat unser Joch zu hart gemacht; so mache du nun den harten Dienst deines Vaters und das schwere Joch, welches er uns aufgelegt hat, leichter, so wollen wir dir untertänig sein! ⁵Er aber sprach zu ihnen: Geht hin für drei Tage, alsdann kommt wieder zu mir! Und das Volk ging hin. ⁶Da hielt der König Rehabeam einen Rat mit den Ältesten, die vor seinem Vater Salomo gestanden, als er noch lebte, und sprach: Wie ratet ihr, daß wir diesem Volk antworten sollen? ⁷Sie sprachen zu ihm: Wirst du heute diesem Volk einen Gefallen tun und ihm zu Willen sein und sie erhören und ihm gute Worte geben, so werden sie dir dienen dein Leben lang! ⁸Aber er verließ den Rat der Ältesten, den sie ihm gegeben hatten, und hielt Rat mit den Jungen, die mit ihm aufgewachsen waren, die vor ihm standen. ⁹Und er sprach zu ihnen: Was ratet ihr, daß wir diesem Volk antworten, welches zu mir gesagt und gesprochen hat: Mache das Joch leichter, welches dein Vater auf uns gelegt hat? ¹⁰Da sprachen zu ihm die Jungen, die mit ihm aufgewachsen waren: Du sollst dem Volk, das zu dir gesagt hat: Dein Vater hat unser Joch zu schwer gemacht, du aber mache es uns leichter, dem sollst du so antworten: «Mein kleiner Finger ist dicker als meines Vaters Lenden! ¹¹Und nun, hat mein Vater ein schweres Joch auf euch geladen, so will ich euch noch mehr aufladen! Hat mein Vater euch mit Geißeln gezüchtigt, so will ich euch mit Skorpionen züchtigen!» ¹²Als nun Jerobeam samt dem ganzen Volk am dritten Tage zu Rehabeam kam, wie der König gesagt hatte: «Kommt am dritten Tag zu mir!» ¹³da gab der König dem Volk eine harte Antwort und verließ den Rat, welchen ihm die Ältesten gegeben hatten, ¹⁴und redete mit ihnen nach dem Rat der Jungen und sprach: Mein Vater hat euch mit Geißeln gezüchtigt, ich aber will euch mit Skorpionen züchtigen! ¹⁵Also willfahrte der König dem Volke nicht; denn es ward so vom HERRN gefügt, auf daß er sein Wort erfülle, welches der HERR durch Achija von Silo zu Jerobeam, dem Sohne Nebats, geredet hatte. ¹⁶Als nun ganz Israel sah, daß der König ihnen kein Gehör schenkte, antwortete das Volk dem König und sprach: Was haben wir für Anteil an David? Wir haben nichts zu erben von dem Sohne Isais! Israel, [auf] zu deinen Hütten! Und du, David, sieh zu deinem Haus! ¹⁷Also ging Israel in seine Hütten, und Rehabeam regierte nur über die Kinder Israel, die in den Städten Judas wohnten. ¹⁸Als aber der König Rehabeam den Fronmeister Adoram hinsandte, bewarf ihn ganz Israel mit Steinen; der König Rehabeam aber sputete sich und stieg auf seinen Wagen, um nach Jerusalem zu fliehen. ¹⁹Also fiel Israel ab vom Hause Davids bis auf diesen Tag. ²⁰Als nun ganz Israel hörte, daß Jerobeam wiedergekommen sei, sandten sie hin und beriefen ihn in die Volksversammlung und machten ihn zum König über ganz Israel, und niemand folgte dem Hause Davids als allein der Stamm Juda. ²¹Als aber Rehabeam nach Jerusalem kam, versammelte er das ganze Haus Juda und den Stamm Benjamin, etwa 180000 junge Männer, um wider das Haus Israel zu streiten und das Königtum wieder an Rehabeam, den Sohn Salomos, zu bringen. ²²Aber das Wort Gottes erging an Semaja, den Mann Gottes, also: ²³Sage zu Rehabeam, dem Sohne Salomos, dem König Judas, und zum Hause Juda und zu Benjamin und dem übrigen Volk und sprich: ²⁴So spricht der HERR: Ihr sollt nicht hinaufziehen, um wider eure Brüder, die Kinder Israel, zu streiten! Jedermann gehe wieder heim; denn solches ist von mir geschehen! Und sie folgten dem Worte des HERRN und kehrten um, wie der HERR gesagt hatte. ²⁵Jerobeam aber baute Sichem auf dem Gebirge Ephraim und wohnte darin und zog aus von dort und baute Pnuel. ²⁶Jerobeam aber gedachte in seinem Herzen: Das Königreich wird nun wieder dem Hause Davids zufallen! ²⁷Wenn dieses Volk hinaufgehen soll, um im Hause des HERRN zu Jerusalem zu opfern, so wird sich das Herz dieses Volkes zu ihrem Herrn, zu Rehabeam, dem König von Juda, wenden, und sie werden mich töten und sich wieder Rehabeam, dem König von Juda, zuwenden! ²⁸Darum hielt der König einen Rat und machte zwei goldene Kälber und sprach zum Volk: Es ist zu viel für euch, nach Jerusalem hinaufzugehen! Siehe, das sind deine Götter, Israel, die dich aus Ägyptenland geführt haben! ²⁹Und er stellte das eine zu Bethel auf und tat das andere nach Dan. ³⁰Aber diese Tat ward [Israel] zur Sünde; und das Volk lief zu dem einen [Kalbe] bis gen Dan. ³¹Er machte auch ein Höhenheiligtum und bestellte aus dem ganzen Volk Leute zu Priestern, die nicht von den Kindern Levi waren. ³²Ferner setzte Jerobeam ein Fest an, am fünfzehnten Tag des achten Monats, wie das Fest in Juda, und opferte auf dem Altar. Also tat er in Bethel, indem er den Kälbern opferte, die er gemacht hatte, und er bestellte zu Bethel die Priester der Höhen, die er gemacht hatte. ³³Und er opferte auf dem Altar, den er in Bethel gemacht hatte, am fünfzehnten Tage des achten Monats, des Monats, welchen er aus eigenem Herzen erdacht hatte; und er veranstaltete den Kindern Israel ein Fest und opferte auf dem Altar und räucherte.

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2 Erklärung

Mach unser Joch leichter

In Sichem bitten die Stämme den neuen König Rehabeam: „Dein Vater hat unser Joch zu hart gemacht“. Mach es leichter, dann dienen wir dir.

Die alten Berater raten: Sei freundlich, „so werden sie dir dienen dein Leben lang!“ „Aber er verließ den Rat der Ältesten“ und hörte auf seine jungen Freunde. Seine Antwort: „Mein Vater hat euch mit Geißeln gezüchtigt, ich aber will euch mit Skorpionen züchtigen!“

In diesem unklugen und gefühllosen Versuch, Macht auszuüben, zeigten der König und seine Berater ihren Stolz auf Stellung und Autorität. In Rehabeams Fehlern zeigt sich die schlimme Folge von Salomos Ehen mit götzendienerischen Frauen. Seine Mutter war Ammoniterin.

Ellen G. White

In this unwise and unfeeling attempt to exercise power, the king and his chosen counselors revealed the pride of position and authority.

Prophets and Kings, S. 90

Zusammenfassung: In diesem unklugen und gefühllosen Versuch, Macht auszuüben, offenbarten der König und seine Berater den Stolz auf Stellung und Autorität.

Ellen G. White

In the mistakes of Rehoboam’s life and in his final apostasy is revealed the fearful result of Solomon’s union with idolatrous women.

Prophets and Kings, S. 88

Zusammenfassung: In den Fehlern von Rehabeams Leben und in seinem endgültigen Abfall zeigt sich die furchtbare Folge von Salomos Verbindung mit götzendienerischen Frauen.

Was haben wir mit David zu tun?

Die zehn Stämme rufen: „Was haben wir für Anteil an David?“ Sie machen Jerobeam zum König. Rehabeam will mit einem grossen Heer gegen sie ziehen, aber Gott sagt durch einen Propheten: „denn solches ist von mir geschehen!“ Und erstaunlich: Sie gehorchen und kehren um.

Die Bibel sagt auch: „denn es ward so vom HERRN gefügt“. Das heisst nicht, dass Gott Rehabeam zum Hochmut zwang. Gott hatte die Teilung wegen Salomos Götzendienst angekündigt, und er gebrauchte Rehabeams eigene Torheit, um sein Wort zu erfüllen.

Gedankenspiel: keine Lehre der BibelWas wäre, wenn …? Rehabeam hätte zugehörtAntippen zum Lesen

Was wäre gewesen, wenn Rehabeam auf die Alten gehört und gesagt hätte: «Ich will euch dienen»? Vielleicht wäre das Reich noch eine Zeitlang zusammengeblieben. Ellen G. White schreibt jedenfalls: Hätten Rehabeam und seine Berater Gottes Willen verstanden, hätten sie auf die Bitte des Volkes um Reformen gehört.

Was dann geschehen wäre, weiss niemand. Gott hatte die Teilung wegen Salomos Abfall schon angekündigt (1. Könige 11,11). Aber Gottes Ankündigungen von Gericht sind oft auch Einladungen zur Umkehr, wie später bei Ninive (Jona 3,10). Das Gedankenspiel zeigt: Ein einziges hartes Wort kann eine ganze Geschichte verändern. Jesus sagt: Wer unter euch gross sein will, der sei euer Diener (Mt 20,26).

Goldene Kälber

Jerobeam hat Angst: Wenn das Volk zum Tempel nach Jerusalem geht, „so wird sich das Herz dieses Volkes zu ihrem Herrn, zu Rehabeam, dem König von Juda, wenden“. Darum macht er zwei goldene Kälber, in Bethel und in Dan, und sagt fast dieselben Worte wie Aaron in der Wüste: „Siehe, das sind deine Götter, Israel, die dich aus Ägyptenland geführt haben!“ (2. Mose 32,4)

Er setzt eigene Priester ein und erfindet ein eigenes Fest. Jerobeam versäumte es, Gott zu vertrauen. Gott hatte ihm ein sicheres Königtum versprochen, wenn er gehorchte (1. Könige 11,38). Aus Angst vor Menschen zerstörte er sich selbst.

Ellen G. White

But Jeroboam failed to make God his trust.

Prophets and Kings, S. 99

Zusammenfassung: Aber Jerobeam versäumte es, Gott zu seinem Vertrauen zu machen.

Wissenswert: Stiere in Ägypten und die Höhe von Dan

Jerobeam war vor Salomo nach Ägypten geflohen (1. Könige 11,40). Dort wurde der Apis-Stier als heiliges Tier verehrt. Jerobeams Aufenthalt in Ägypten hätte ihn lehren sollen, wie töricht es war, dem Volk solche heidnischen Bilder hinzustellen.

In Tel Dan im Norden Israels haben Archäologen eine grosse Kultstätte aus der Königszeit ausgegraben, mit einer Plattform und einem Altarbereich. Viele Forscher sehen darin die «Höhe», die Jerobeam einrichtete. Ein goldenes Kalb wurde nicht gefunden.

Ellen G. White

Jeroboam’s recent residence in Egypt should have taught him the folly of placing before the people such heathen representations.

Prophets and Kings, S. 100

Zusammenfassung: Jerobeams kurz zurückliegender Aufenthalt in Ägypten hätte ihn lehren sollen, wie töricht es war, dem Volk solche heidnischen Darstellungen hinzustellen.

Für dich

Jerobeam handelte aus Angst, nicht aus Vertrauen. Welche Angst bringt dich dazu, Gottes Weg zu verlassen?

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